نئی دہلی،2 اکتوبر(نمائندہ):بی جے پی لیڈرمحمد مصطفی قریشی نے آج کہا کہ قرآن میں غزوہ ہند کے جملہ کا کوئی حوالہ نہیں ہے، لہٰذا نام نہاد جہادی گروہوں کی طرف سے اسکا استعمال خاص طور پر دھوکہ ہے، اسے کسی اہم سنی حدیث کی تالیف میں ’صحیح‘کے طور پر تسلیم نہیں کیا گیا ہے اور نہ ہی کسی شیعہ حدیث لٹریچر میں اسکا ذکر ہے،جبکہ ’غزوہ ہند‘ نے جنوبی ایشیا میں اتنی مقبولیت حاصل کر لی ہے کہ مذہبی معاملوں میں گفتگو چل رہی ہے،لہذااسلامی روایات میں باطنی (بطنیہ)اور(غیب) سے متعلق معاملات میں مستقبل میں قیاس آرائیوں کیخلاف ہدایات موجود ہیں، قرآنی آیات کی تشریح کرتے ہوئے اسلامی اسکالر اسکا خلاصہ’واللہ العالم‘ کیساتھ ختم کرتے ہیں، جسکا مطلب یہ ہے کہ عالم کی وضاحت ایک ذاتی تشریح اور رائے ہے،سطرح غلطی سے مشروط ہے، اسطرح کی دفعات کے باوجود غیر مذہبی بین الاقوامی دہشتگرد گروہ جان بوجھ کر مبہم اسکاٹولوجیکل لٹریچر میں ڈھل جاتے ہیں اور انتہا پسند اور پرتشدد ایجنڈے کوجائزبنانے کیلئے احتیاط سے تیار کردہ اسٹریٹجک بیان کومذہبی تشریحات شامل کرتے ہیں،اسطرح ہمیں غیر مستند وقتی اصطلاحات جیسے ’غزوۃ الہند‘کو اخلاقی طور پر متضاد ذہنوں کو بنیاد پرست بنانے کیلئے تیار کیا گیا۔ ایک عالم دین کے مطابق غزوہ ہند کی حدیث بالکل غلط ہے اور یہ ایک جعلسازی بھی ہوسکتی ہے،ساتویں صدی عیسوی میں محمد بن قاسم کے ہندوستان پر حملے کو جواز فراہم کرنے کیلئے بنائی گئی تھی، غزوہ ہند کی بنیاد پرست تشریح کے ناقدین کا کہنا ہے کہ تصور کی غلط تشریح کی گئی ہے یا اسے تاریخی اور ثقافتی تناظر سے ہٹادیاگیاہے، اسلامی روایت میں پیشین گوئیوں کواکثراوقات اور جگہ جیسے عوامل پر غور کرنے کی ضرورت ہوتی ہے، اسطرح کی پیشین گوئیوں کو کسی مخصوص علاقے کیخلاف ہتھیار یا دشمنی کی دعوت کے طورپرتعبیر کرنا اسلامی تعلیمات کے وسیع میدان کونظر انداز کرتا ہے،امن اورافہام وتفہیم پرزوردیتی ہے،شدت پسندی کے دور میں انتہا پسند گروہوں کا اپنے ایجنڈوں کو آگے بڑھانے کیلئے دھوکے والے بیانات دینا کوئی معمولی بات نہیں ہے،بدقسمتی سے غزوہ ہند بھی اس رجحان سے محفوظ نہیں رہی،یہ اسلام کے وسیع ترپیغام کوآسانی سے نظرانداز کرتے ہوئے، جو ہمدردی اتحاد اور عدم تشدد کا مطالبہ کرتا ہے، ایک متزلزل بیانیہ کو فروغ دینے کیلئے منتخب حوالہ جات کا حوالہ دیتے ہیں۔اسلامی اسکالرز اور رہنما اسلام کی بنیادی اقدار کی بازگشت کرتے ہوئے اس پرزور دیتے ہیں کہ پرامن بقائے باہمی ایک تجویز نہیں ہے ایک بنیادی حکم ہے، اسلام جوہر متنوع برادریوں کے درمیان افہام و تفہیم کے پل تعمیر کرنے اور ہم آہنگی کو فروغ دینے میں ہے، غزوہ ہند کا تصور جب اس روشنی میں سمجھاجاتاہے،توبنیادپرستی کی صلاحیت کھو دیتا ہے، اسکے بجائے ہم وطنوں اور پڑوسیوں کیساتھ احترام کا تعلق رکھنے کے فرض کی یاد دہانی کرتا ہے، اہم پہلوجواکثر غزوہ ہند کے ارد گرد دشمنوں کے ذریعے سماجی و سیاسی عوامل کا جوڑ توڑ، ناقدین کے مطابق یہ قوتیں بنیاد پرست نظریات کو ہوا دینے کیلئے موجودہ شکایات اور تناؤ کا فائدہ اٹھاتی ہیں، اسلامی تعلیمات کی جسراستے کی وکالت کی گئی ہے، اسمیں ان شکایات کو بات چیت اور پرامن ذرائع سے حل کرنا ہے،انتہاپسندانہ بیانیہ کے برعکس ہے،ضروری ہے کہ وسیع تناظرپرغور کیا جائے اورباعزت مکالمے میں مشغول ہوں، غزوہ ہند کا تصور اگرچہ دشمن قوتوں کے ذریعہ غلط نقل کر کے اسکا غلط استعمال کیا گیا ہے، لیکن اسلامی تعلیمات کی جامع تفہیم کے ذریعے دعویٰ کیاجاسکتاہے،اسلام کااصل جوہر دشمنی یابنیادپرستی کو فروغ دینے میں نہیں بلکہ بقائے باہمی،ہمدردی اور ہم آہنگی کی دنیا کو فروغ دینے میں ہے۔
شدت پسندی اسلام میں نہیں ہے،تاحال اسلامی تعلیمات کو بہتر طریقے سے عام کر نے کی ضرورت:مصطفی قریشی
